Las Eras de San Miguel de Geneto: Memoria, Trabajo y Cultura
Escrito por OndaAguere el 11 de octubre de 2025
- Introducción
En el entorno rural de San Miguel de Geneto, en el municipio de La Laguna (Tenerife), sobreviven los vestigios de una forma de vida ligada profundamente a la tierra y a sus ritmos. Entre esos elementos patrimoniales destacan las eras tradicionales, espacios diseñados para la trilla de cereales, pero que también cumplieron funciones sociales, simbólicas y hasta de refugio en tiempos difíciles.
- Las Eras: Función y Construcción
A lo largo de San Miguel de Geneto se han identificado unas 20 eras, utilizadas históricamente por los agricultores para trillar los cereales recolectados en la zona. Se trataba de cultivos como trigo, cebada, centeno, avena, chícharos, habas, arvejas, lentejas, judías y chochos.
Las eras eran en su mayoría empedradas, con una superficie circular o semicircular hecha de piedra para soportar el peso del ganado y facilitar el trabajo de trilla. También existían algunas eras de tierra compactada, que se endurecía previamente con agua y pisoteo para poder realizar sobre ella las labores agrícolas sin que se deshiciera.
Alrededor de las eras se solían plantar eucaliptos o ciprés, colocados estratégicamente como cortavientos. Estos árboles creaban una brisa suave, lo justo para facilitar el aventado del grano sin alterar el trabajo.
- El Trabajo de la Trilla
La época de la trilla era sin duda una de las más duras y exigentes del año. Todo el trabajo se realizaba a mano, y la recolección del cereal debía hacerse en horas frescas del día, normalmente al amanecer o al atardecer, para evitar que el grano se soltara y se perdiera en el campo.
Para el corte se utilizaba tradicionalmente la «joce», una herramienta muy común en la zona. Posteriormente se introdujo el uso de guadañas, que supusieron un importante avance al permitir cortar más cantidad en menos tiempo.
La trilla se realizaba con la ayuda de mulos, caballos o vacas, que arrastraban trillos de madera. A estos se les añadían sierras metálicas o piedras afiladas incrustadas, que servían para cortar y desgranar la espiga o vaina.
Con el tiempo llegaron las primeras máquinas recolectoras y trilladoras, que poco a poco fueron transformando la dinámica del campo. En sus primeras etapas, estas máquinas no estaban disponibles en todas las fincas, por lo que a menudo había que desplazarse hasta ellas. Más tarde, con su uso generalizado, se comenzó a hacer la recolección y trilla en el propio sitio, reduciendo la necesidad de las eras como espacios físicos.
- Las Eras como Espacios Sociales y de Memoria
Más allá de su uso agrícola, las eras también fueron lugares de convivencia, juego y memoria.
Para muchos mayores de la zona, las eras fueron espacios donde, de niños, jugaban al escondite, corrían o simplemente pasaban el rato. Sin embargo, estos juegos solían terminar con regañinas, ya que las eras eran consideradas lugares de trabajo y respeto.
Algunos testimonios orales recuerdan un pasado más duro: durante momentos de represión política, especialmente en épocas de dictadura, hubo quienes se escondieron por las noches en las eras, durmiendo entre los árboles, por miedo a represalias. En esos tiempos, ni sus propias casas ofrecían seguridad, y las eras se convirtieron en refugios improvisados.
- El Papel de la Asociación de Vecinos
La Asociación de Vecinos Unión Cultural de San Miguel de Geneto, fundada en 1931, ha sido una pieza clave en la preservación y transmisión de la memoria colectiva del Pueblo, especialmente en lo referente a las eras y el pasado agrícola de la zona.
Muchos de sus socios mayores, a quienes se reconoce como verdaderos sabios del pueblo, han contribuido con sus recuerdos y conocimientos. A través de actos culturales, encuentros intergeneracionales y jornadas de recuperación, la asociación ha logrado rescatar la historia oral y el valor patrimonial de estos espacios.
En diversas ocasiones, la asociación ha organizado reuniones donde los mayores compartieron sus vivencias directamente con las nuevas generaciones, generando un espacio de diálogo y aprendizaje mutuo. Estas experiencias han sido recogidas y conservadas en la hemeroteca de Radio Geneto, la emisora comunitaria de la propia asociación, que también cumple un papel activo en la difusión de la cultura local.
- Conclusión
Hoy, muchas de estas eras han desaparecido o se encuentran en estado de abandono. Sin embargo, son testigos silenciosos de una época marcada por el esfuerzo colectivo, la relación con la naturaleza, la sabiduría campesina y también por momentos de dolor y resistencia.
Gracias al trabajo comprometido de vecinos, vecinas y asociaciones como la Unión Cultural de San Miguel de Geneto, este legado sigue vivo en la memoria y tiene la posibilidad de seguir inspirando y educando a las generaciones futuras.
